La verdad

La Verdad, La Herencia Más Noble

Rabindranat Tagore, 1861-1941

Ya el sol se había puesto entre el enredo del bosque sobre los ríos.  Los niños de la ermita habían vuelto con el ganado y estaban sentados al fuego oyendo a su maestro Gautama, cuando llegó un niño desconocido y lo saludó con flores y frutos. Luego, tras una profunda reverencia, le dijo con voz de pájaro:

—Señor Gautama, vengo a que me guíes por el Sendero de la Verdad.  Me llamo Satyakama
—Bendito seas -dijo el Maestro. ¿Y de qué casta eres, hijo mío? Porque sólo un Brahmín puede aspirar a la suprema sabiduría.
Contestó el niño:
—No sé de qué casta soy, Maestro, pero voy a preguntárselo a mi madre.

Se despidió Satyakama, cruzó el río por lo más estrecho, y volvió a la choza de su madre, que estaba al fin de un arenal, fuera de la aldea ya dormida.  La lámpara iluminaba débilmente la puerta, y la madre estaba fuera, de pie en la sombra, esperando la vuelta de su hijo.

Lo cogió contra su pecho, lo besó en la cabeza y le preguntó qué le había dicho el Maestro.
—¿Cómo se llama mi padre? -dijo el niño. Porque me ha dicho el Señor Gautama que sólo un Brahmín puede aspirar a la suprema sabiduría.
La mujer bajó los ojos y le habló dulcemente:
—Cuando joven yo era pobre y conocí muchos amos.  Sólo puedo decirte que tú viniste a los brazos de tu madre Jabala, que no tuvo marido.

Los primeros rayos del sol ardían en la copa de los árboles de la ermita del bosque.  Los niños, aún mojado el revuelto pelo del baño de la mañana, estaban sentados ante su Maestro, bajo un árbol viejo.  Llegó Satyakama, le hizo una profunda reverencia al Maestro y se quedó de pie en silencio.

—Dime -le preguntó el Maestro. ¿Sabes ya de qué casta eres?
—Señor, -contestó Satyakama- no sé.  Mi madre me dijo: Yo conocí muchos amos cuando joven, y tú viniste a los brazos de tu madre Jabala, que no tuvo marido.

Entonces se levantó un rumor como el zumbido iracundo de las abejas hostigadas en su colmena.  Y los estudiantes murmuraban entre dientes de la desvergonzada insolencia del niño sin padre.

Pero el Maestro Gautama se levantó, trajo al niño con sus brazos hasta su pecho y le dijo:
—Tú eres el mejor de todos los brahmines, hijo mío, porque tienes la herencia más noble que es de la verdad.

El saber no ocupa lugar

1. ¿Qué son las células madre? Son células pluripotenciales o multipotenciales, es decir, que pueden originar diversos tipos de tejidos (muscular, nervioso, óseo, etc.). Las células totipotenciales pueden generar un ser vivo completo; éstas, en cambio, sólo una porción. Por ejemplo, en la cicatrización de una herida hay una generación nueva de algunos tejidos donde estas células intervienen.

2. ¿Dónde se encuentran las células madre? Podemos reunir los lugares en tres grupos:

• En el embrión.- Aquí hay dos posibilidades:
  - En el embrión de 5 días -con 150-200 células-. La mayoría son multipotentes.
  - En algunos órganos del embrión más desarrollado: hígado, cerebro, médula ósea...
• En la sangre del cordón umbilical.
• En algunos tejidos del hombre adulto, por ejemplo, en la sangre periférica. Se les llama células madre adultas.
• También se ha conseguido reprogramar células normales convirtiéndolas en células madre.

3. ¿Qué utilidad pueden tener las células madre? Se pretende conseguir que esas células originen tejidos que reemplacen a otros lesionados por diversas enfermedades (Parkinson, Alzheimer, esclerosis, lesiones espinales...). Con la ventaja de que si proceden del mismo paciente, no se producirían rechazos.

4. ¿Se ha conseguido algo? Usando células madre adultas se ha logrado ya algunos éxitos en varios enfermos. En cambio, las células madre embrionarias han dado problemas de tumores y cáncer pues tienden a generar tejidos variados; mientras que las adultas, después de inducirles, se limitan a reproducir los tejidos previstos. Según esto, la línea de investigación correcta debería seguir el uso de células madre adultas. Por otra parte, las células madre embrionarias presentan graves problemas éticos (conciencia).

5. ¿Qué problemas éticos? Hay varios casos:

• La utilización de células madre embrionarias es un grave error, pues para obtenerlas es preciso matar al embrión.
• Las células madre adultas pueden usarse sin dificultades éticas.
• Tampoco hay problemas éticos en obtener células madre del cordón umbilical tras el parto. Pero probablemente originen tumores como las células madre embrionarias.
• Más rechazable sería emplear la clonación terapeútica.

6. ¿Qué es la clonación terapeútica? La llamada clonación terapeútica consiste en lo siguiente: se toma un oocito de cualquier mujer y mediante clonación se le pone el núcleo perteneciente a otro individuo con idea de obtener un embrión igual al del individuo. Luego se mata al embrión clónico obteniendo de él células madre para el otro. 

La aventura de leer

Y otros tres más

Hathaway, padre del Cerebro electrónico.

“ La moderna física me enseña que la naturaleza no es capaz de ordenarse a si misma. El universo supone una enorme masa de orden. Por eso requiere una “Causa Primera” grande, que no está sometida a la segunda ley de la transformación de la energía y que por lo mismo, es Sobrenatural”.

Schrödinger (1887- 1961), creador de la mecánica ondulatoria, premio Nobel 1933:

“ La obra maestra más fina es la hecha por Dios, según los principios de la mecánica cuántica…”

Plank (1858- 1947), fundador de la física cuántica, premio Nobel 1918:

“Nada pues nos lo impide y el impulso de nuestro conocimiento lo exige… relacionar mutuamente el orden del universo y el Dios de la religión. Dios está para el creyente en el principio de sus discursos, para el físico, en el término de los mismos"

Tres verdaderos sabios

Allan Sandage (1926-) Astrónomo profesional, calculó la velocidad con la que se expande el universo y la edad del mismo por la observación de estrellas distantes:

“ Era casi un ateo prácticamente en la niñez. La ciencia fue la que me llevó a la conclusión de que el mundo es mucho más complejo de lo que podemos explicar. El misterio de la existencia solo puedo explicármelo mediante lo Sobrenatural”.

Charles Townes (Compartió el premio Nobel de física 1964 por descubrir los principios del láser):

“ Como religioso, siento la presencia e intervención de un ser Creador que va más allá de mi mismo, pero que siempre está cercano… la inteligencia tuvo algo que ver con la creación de las leyes del universo”

Wernher Von Braun (1912- 1977), constructor alemán- americano de los cohetes espaciales:

“ Por encima de todo está la gloria de Dios, que creó el gran universo, que el hombre y la ciencia van escudriñando e investigando día tras día en profunda adoración”

Otro sabio consejo

Receso

Doce razones

12 razones por las que el cristianismo «progre» morirá en este siglo XXI, según un exprotestante

Dwight Longenecker es sacerdote católico y capellán de un colegio en Estados Unidos. Se crió en una familia y un colegio evangélicos fundamentalistas. Es sacerdote católico por una dispensa especial.

El padre Longenecker defiende que hoy la verdadera división se da entre cristianos “históricos o tradicionales” y cristianos “progresistas o liberales”, y vaticina que antes de un siglo la opción "progre" habrá desaparecido (o habrá dejado de tener nada que ver con el cristianismo). Para ello da 12 razones que resumimos a continuación.

1 – “Los modernistas niegan lo sobrenatural”
La religión, explica Longenecker, “es una transacción con lo sobrenatural. Una religión "para ser buenos", luchar por la igualdad de derechos y trabajar causas sociales desaparecerá, porque esas tareas se pueden trabajar sin religión, sin nada sobrenatural. Así, la primera generación de cristianos modernistas aún va a la iglesia, la segunda sólo va a veces, la tercera no va casi nunca y las siguientes ni van ni se lo plantean. Si no crees en lo sobrenatural, el ritual no vale la pena. Y dejas la iglesia.

2- La religión progresista fomenta el individualismo, no la comunidad
Si cada persona puede decidir en qué creer, no necesita juntarse con otras personas, de hecho no lo valorará. Tenderá a mezclarse con los pocos que crean exactamente igual que él en todo, grupos cada vez más pequeños, débiles e irrelevantes, que tenderán a desaparecer.

3- El cristianismo progresista es demasiado subjetivo y sentimental
Si lo que importa no es la moral ni la doctrina, sino el “sé tú mismo” y “siéntete bien”, si lo que se valora es básicamente el sentimiento, que es una experiencia individual, tenderá a desatenderse el compromiso formal, el comprometerse con una asociación o comunidad. Se puede “creer sin pertenecer”, y como es más fácil, es lo que se hará.

4- El cristianismo progresista es revisionista y se separa de la tradición
Al cortar con la tradición y despreciar la historia, sólo le queda “lo que ahora está de moda” (que dejará de estarlo muy pronto) A quien no tiene raíces se lo lleva el viento.

5- El cristianismo progresista se basa en biblistas ya caducos
Muchos cristianos “progres” dicen seguir “la crítica moderna”… y repiten lo que dijeron biblistas alemanes del siglo XIX o de antes de la II Guerra Mundial, porque les sonaba “desmitificador”. Todo eso ha caducado ante los avances de los biblistas modernos de verdad, los que publican en el siglo XXI y aplican métodos de historia y arqueología, no de ideología, y que refuerzan la fiabilidad de la Biblia.

6- El cristianismo “progre” morirá porque no es exigente con sus fieles
Los clérigos “progres” llevan 4 décadas diciendo que no es obligatorio ir a la Iglesia, que sólo hay que acudir si se tienen ganas… y ahora descubren con asombro que tienen las iglesias vacías. No piden a los fieles nada exigente… y estos se van porque lo menos exigente es quedarse en casa tranquilamente.

7 – El cristianismo progre fomenta el declive moral y eso lo debilita
En cualquier religión que cree en lo sobrenatural se predican las virtudes, que implican esfuerzo. Se pide pureza moral, autocontrol, disciplina… Pero la religión progre ofrece, en realidad, hedonismo, aunque un poco aguado. Las personas quieren religión en serio o hedonismo sin aguar, así que dejarán la religiosidad “progre” y elegirán entre esas dos opciones.

8- El cristianismo progre no tiene natalidad
Una religión que no tiene hijos desaparece con rapidez. Una religión que admite la anticoncepción e incluso la alaba, o que permite el aborto, será demográficamente irrelevante muy rápido, especialmente si compite con otras que fomentan la fecundidad y la familia.

9- El cristianismo del Sur está en alza
El cristianismo en África, Asia y Sudamérica es creativo, vigoroso, crece y enlaza con la Biblia y la tradición histórica y moral. Será el que marque la línea en este siglo XXI.

10- Los “progres” ya son “establishment”, “mainstream”, “lo estándar”, lo aburrido…
Hoy ser “progre” es lo estándar, es lo que todos hacen, es burgués y mediocre… Los antiguos radicales hoy son parte del “establishment”. Son el sistema. Y la verdadera religión siempre tiene algo de antisistema, de rebelión ante la lógica de la mediocridad establecida. Por eso la religión progre aburguesada no atraerá a las personas que buscan verdadera religión.

11- Hoy los verdaderos radicales son los cristianos históricos, tradicionales
Si todo el mundo es progre, el conservador es el nuevo radical. En un mundo promiscuo, el casto es radical. En un mundo glotón, el que ayuna es radical. En un mundo relativista, quien tiene convicciones firmes es radical. En un mundo materialista, quien cree en lo sobrenatural es radical. Y esa radicalidad atrae a la gente.

12- El cristianismo progre se vacía… por sus puertas tan abiertas
El gran dogma “progre” es “las puertas están abiertas para todos”. Pero nadie quiere apuntarse a un club que no tiene reglas de admisión. Un club para todos en realidad es un club para nadie. Una iglesia sin dogmas ni moral no rechazará a nadie, pero nadie va a sentir que deba acudir o pertenecer a ella. Por esas puertas tan abiertas nadie va a entrar para quedarse, y muchos de los que estaban, se marcharán.

La paradoja que los sociólogos y el padre Longenecker detectan es que, al final, las religiones exigentes en lo moral, con doctrinas claras, llamado comunitario (no individualista) y visión sobrenatural son las que sobrevivirán a la prueba del siglo XXI y crecerán.

Pensamientos de Pascal

Tan oscurecida está la verdad en este tiempo y tan establecida la mentira, que, a menos que se ame la verdad, no se sabrá reconocerla.

La gente maligna conoce la verdad, pero solo la sostiene cuando coincide con su interés; fuera de eso, la abandona.

Aunque las personas no tengan ningún interés en lo que dicen, no hay que concluir que absolutamente no mienten. Hay gente que miente simplemente por mentir.

Una pequeña cosa consuela porque una pequeña cosa nos aflige.

Regla de tres

Reflexiones ajenas

El futuro pertenece a quienes creen en la belleza de sus sueños. Eleanor Roosevelt

Los hombres y pueblos en decadencia viven acordándose de dónde vienen; los hombres geniales y pueblos fuertes sólo necesitan saber a dónde van. José Ingenieros

Coged las rosas mientras podáis veloz el tiempo vuela. La misma flor que hoy admiráis, mañana estará muerta... Walt Whitman

Añorar el pasado es correr tras el viento. Proverbio ruso

Comentario a una noticia

“La adolescencia se ha extendido hasta los 35-40 años”.

El escritor Fernando Alberca denuncia que conceptos como la fuerza de voluntad están vacíos en nuestra sociedad.

Hasta aquí la noticia publicada en un medio de comunicación. No sé si los que me leen estarán o no de acuerdo, yo desde luego sí, y si me apuran la extiendo algunos años más. Es muy llamativo como se ha prolongado esa etapa de la vida en personas que por su edad tendrían que haberla dejado atrás hace ya muchos años; y es que no sólo ha perdido vigencia el concepto “fuerza de voluntad” sino con él muchos otros, responsabilidad, lealtad, esfuerzo y un largo etc. desde aquí he denunciado muchas veces que por el camino de querer hacer solo lo fácil, lo que no cuesta…, lo que me apetece, no vamos a ningún sitio que valga la pena.

El tiempo se lo dirá a esos eternos adolescentes que se creen han inventado la pólvora y no son conscientes que la pólvora la inventaron otros que pretenden manipularles, manejarles a su antojo. Les recuerdo la historia de la ranita hervida que publiqué hace ya tiempo: cuando quieran saltar, salir de ese ambiente facilón será tarde. Otros les tendrán cogidos.

Consejos acertados

15 prácticos consejos para intentar vivir

Reflexiones ajenas (2)

La amistad termina donde la desconfianza empieza.

La felicidad es como el arco iris, no se ve nunca en la casa propia, sino sólo sobre la ajena.

La generosidad consiste en dar antes de que se nos pida.

La herida causada por una lanza puede curar pero la causada por la lengua, es incurable.

La paciencia en un momento de enojo evitará cien días de dolor.

Las buenas fuentes se conocen en las grandes sequías, los buenos amigos, en las épocas desgraciadas.

Las lágrimas derramadas son amargas, pero más amargas las que no se derraman.

Le dije al almendro que me hablara de Dios y comenzó a florecer.

No rompas el silencio si no es para mejorarlo.

Reflexiones ajenas

Disfruta hoy, es más tarde de lo que crees.

El hombre es más duro que el hierro, más fuerte que un toro, y más frágil que una rosa.

El que no puede sobrellevar lo malo no vive para ver lo bueno.

El sabio no dice lo que sabe, y el necio no sabe lo que dice.

El hombre es bueno cuando hace mejores a los otros.

Es una locura amar, al menos que se ame con locura.

Cría a tus hijos y sabrás cuánto debes a tus padres.

Hay tanto de bueno en lo peor y tanto de malo en lo mejor, que es difícil condenar a nadie.

Sentido común

Todo lo que necesito saber lo aprendí del Arca de Noé.

UNO: No pierdas el barco.

DOS: Recuerda que todos estamos en el mismo barco.

TRES: Planea con tiempo.  No estaba lloviendo cuando Noé construyó el arca.

CUATRO: Mantente en forma.  Cuando tengas 60 años, alguien podría pedirte hacer algo realmente grande.

CINCO: No hagas caso a las críticas; solo haz el trabajo que debe ser hecho.

SEIS: Construye tu futuro en tierra alta.

SIETE: Por seguridad, viaja en pareja.

OCHO: La velocidad no siempre es ventajosa.  Los caracoles estaban a bordo junto con los chitas.

NUEVE: Cuando te encuentres estresado, flota por un rato.

DIEZ: Recuerda, el arca fue construida por principiantes, el Titanic por profesionales.

ONCE: No importa la fuerza de la tormenta, cuando estas con Dios siempre hay un arco  iris esperándote.

Pensamientos de Pascal

La memoria es necesaria en todas las operaciones de la razón.

Dicen que los eclipses anuncian desgracias; y es que los males son tan corrientes y llegan con tanta frecuencia, que se los adivina casi siempre. En cambio, si se dijera que los eclipses presagian felicidad, los hechos lo desmentirían casi siempre: la felicidad solo se atribuye a raros encuentros en el cielo.

De ordinario, se convence uno mejor por las razones que halla por sí mismo que por las que vienen del espíritu de los otros.

Buen Proverbio

RECESO

Los cinco consejos para conseguir la felicidad según el Doctor Enrique Rojas (V)

Tener un proyecto de vida coherente y realista.

Que mire hacia el futuro. Los cuatro grandes argumentos: amor, trabajo, cultura y amistad. Cada uno de ellos se abre en abanico.

En el atardecer de nuestra vida se dibujan sus siluetas regalándonos un sabor especial de haber sido capaces de sacar adelante esta tetralogía contra viento y marea.

El amor es el motor esencial de la vida.

El trabajo bien hecho produce satisfacción interior.

La cultura es libertad y plenitud y nos ayuda a entender la existencia en medio del caos.

La amistad es uno de los platos fuertes en el banquete de la vida: afinidad, donación y confidencia.

La felicidad consiste en haber conseguido lo que deseabas. Estar contento con uno mismo al comprobar lo que deseabas y lo conseguido. Es un estado de ánimo positivo al darte cuenta que has hecho el mayor bien posible y el menor mal consciente.

Los cinco consejos para conseguir la felicidad según el Doctor Enrique Rojas (IV)

Tener un buen equilibrio entre corazón y cabeza.

Los dos grandes componentes de nuestra psicología son el mundo de los sentimientos y de la razón.

Ni demasiados sensibles, rozando la susceptibilidad, ni excesivamente fríos y racionales. Decía Pascal que “el corazón tiene razones que la razón desconoce”. 

Nuestro primer contacto con la realidad es emocional: me gusta esa persona, me cae bien, me agrada este ambiente… Amor e inteligencia deben formar un binomio bien armado.

Tener una afectividad sana significa mover bien los hilos de las relaciones con los demás, cargándolas de sentimientos verdaderos, sin doblez, descubriendo que lo afectivo es lo efectivo.

Y a la vez saber utilizar bien los instrumentos de la razón: la lógica, el análisis, la síntesis y el discernimiento. Los padres tenemos aquí un papel central: educar es convertir a alguien en persona.

Los cinco consejos para conseguir la felicidad según el Doctor Enrique Rojas (III)

Tener una voluntad de hierro.

Fuerte, rocosa, como las raíces de un olivo centenario. La psicología moderna considera que es más importante la voluntad que la inteligencia y necesita ser educada desde los primeros años de la vida.

Una persona con voluntad consigue que sus sueños se hagan realidad. Llega en la vida más lejos que una persona inteligente.

Y, por el contrario, una persona sin voluntad o con una voluntad débil, frágil, endeble, está siempre a merced de sus caprichos, pendiente de la filosofía del me apetece e incapaz de renunciar, de negarse, de aplazar el gusto por algo concreto que en ese momento aparece delante de él.

Uno de los indicadores más claros de la madurez de la personalidad es este: tener una voluntad bien educada, que no hace lo que le pide el cuerpo, sino lo que es mejor para uno mismo.la voluntad es la joya de la corona de la conducta.

Los cinco consejos para conseguir la felicidad según el Doctor Enrique Rojas (II)

Aprender a tener una visión positiva de la vida. De uno mismo y de nuestro entorno.

El optimismo es una forma sana de captar la realidad. Y requiere una educación para saber detenerse más en lo positivo que en lo negativo.

Es sorprendente ver a personas que son inmunes al desánimo y que se crecen ante las dificultades y otras que se derrumban ante el menor contratiempo y revés de escasa envergadura.

¿Se nace optimista? ¿Puede un pesimista dejar de serlo?. La clave está en el esfuerzo psicológico personal.

Hay ejemplos de lo que digo, Solchenitzchen, Havel, Boris Cyrulnik, judío que vio morir a sus padres en un campo de concentración y después fue uno de los fundadores de la llamada resiliencia: aprender a soportar situaciones adversas te hace fuerte y te educa para sacar lo mejor de ti. Nos habla de la capacidad para sacar fuerzas de una experiencia traumática. Todo un arte.  

Los cinco consejos para conseguir la felicidad según el Doctor Enrique Rojas (I)

La felicidad se puede decir de muchas maneras. Consiste en hacer algo que merezca la pena con la propia vida, cada uno según sus posibilidades y con los pies en la tierra.

Para Sócrates la felicidad estaba en conocerse a sí mismo. Para Platón en el amor. Para Aristóteles en la búsqueda de la verdad. Epicuro en el vivir bien, en el placer. Para Séneca en la práctica de la virtud…

El doctor Rojas en un artículo publicado en el periódico ABC el día 28 de febrero da las siguientes claves:

Ser capaz de cerrar las heridas del pasado. Dicho de otra manera: necesitamos reconciliarnos con nuestro pasado. Superar traumas, sinsabores, impactos psicológicos y esas colecciones de vivencias negativas que se almacenan en cualquier biografía: una persona bien armada es aquella que vive instalada en el presente y lo saborea y le saca partido; ha sido capaz de superar todas las experiencias dolorosas del pasado con todo lo que eso significa; y vive fundamentalmente centrada y abierta hacia el futuro… Dicho de otro modo, la felicidad consiste en tener buena salud y mala memoria… la palabra resentimiento significa sentirse dolido y no olvidar. Y por ese vericueto uno se desliza por una rampa que termina en convertirle en neurótico… el resentimiento, el rencor te deteriora por dentro. La felicidad es el sufrimiento superado.

Y último comentario por ahora

Séptimo peligro de la naturaleza humana: Política sin principios.

No puede estar más de actualidad este peligro y es que cuando no se tienen unos valores firmes y respetuosos con la dignidad de las personas, todo vale. Y los resultados están a la vista, los políticos mienten, incumplen, no respetan el don de la vida y parece que lo único que les interesa a bastantes de ellos, es su propio beneficio.

No me voy a extender enumerando lo que pasa porque a la vista está; más bien prefiero resaltar la solución que pasa sin más remedio por el respeto a las personas con lo que eso conlleva: respeto a la familia, a la libertad, a las creencias de cada uno; me pregunto, ¿qué problemas van a solucionar algunos de nuestros políticos mandando a personas a desnudarse dentro o en la puerta de las iglesias?. Veo una gran falta de respeto de las personas que dicen querer gobernar… En fin prefiero gobernarme a mí misma porque no veo que esas medidas tan pintorescas solucionen nada, más bien al contrario.

Los principios que tienen que regir una convivencia para que realmente lo sea, ya nos los dijeron los filósofos griegos que vivieron antes de Cristo: respeto, tolerancia, libertad y responsabilidad, bien común, y un largo etc. que facilita la vida de todas las personas.

Para tenerlo en cuenta

Y esto ocurre en todos los órdenes de la vida, de ahí la importancia de la coherencia.

Otra reflexión

Sexto peligro de la naturaleza humana: Religión sin sacrificio

        Nos vendieron lo del estado del bienestar y nos lo creímos; antes nos habían vendido lo de “aprenda inglés sin esfuerzo” y no solo nos lo creímos sino que lo hicimos extensible a cualquier faceta de la vida.

Nuestros ascendientes nos enseñaron que todo lo que vale cuesta, pero ¡que sabrán estos antiguos…!, la vida ha cambiado…

Y entre las facetas que ya no costaban esfuerzo estaba como no la religión, se trata de una religión a la carta, esto me gusta y esto no.

En nuestra estupidez pensamos que es Dios el que se tiene que amoldar a nuestros gustos, ¡pues la llevamos clara!. A lo mejor tendríamos que leer el evangelio despacio, reflexionando sobre él para tener ideas claras. 

RECESO

Otro comentario

Quinto peligro: Ciencia sin humanidad.

        El origen de este peligro es a mi juicio, el olvido que a veces tenemos las personas de que no es ético ni moral valernos de nuestros semejantes como si fueran “conejillos de indias”.

A veces pensamos que todo vale para conseguir los propios fines o que todo vale en pro de la ciencia: No todo lo que se puede hacer se debe hacer.

El límite está en el respeto a la dignidad de las personas aunque todavía estén en la categoría de embrión.

Tengamos siempre muy presente la frase que ya escribí hace pocos días: Dios perdona siempre, el hombre algunas veces, la naturaleza nunca. 

¡¡Sin palabras!!

Otro comentario

Cuarto peligro de la naturaleza humana: Negocio sin ética

Busco en el diccionario el significado de la palabra ética y dice así: “Recto, conforme a la moral”. Y una segunda definición: “Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre”. Y una tercera: “Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana”.

Y es que para poder vivir en sociedad y vivimos en ella, queramos o no, no nos queda otra que actuar conforme a lo que es propio del hombre, la moral. Y si no lo hacemos o mejor, si no procuramos vivir rectamente pasa lo que pasa y que por desgracia estamos viendo.

La realidad es muy tozuda, por eso pienso que no es necesario añadir más.

Comentario

Tercer peligro de la naturaleza humana: Conocimiento sin carácter

Afirmaba Sócrates la tan conocida frase “solo sé que no sé nada” y como todos sabemos Sócrates era un filósofo sabio; precisamente por ser sabio se daba cuenta que la sabiduría que puede tener una persona es muy poca cosa; siempre es infinitamente mayor nuestro desconocimiento que lo que realmente conocemos. Ir por la vida presumiendo de lo que sabemos o hacemos es bastante ridículo y si los que nos escuchan no se ríen es porque se lo impide la educación o la caridad.

Pienso que es más interesante aspirar a saber lo que podamos con la certeza que siempre es muy poco, pero sobre todo aspirar a ser personas de carácter en las que se pueda confiar porque seamos personas fiables, de palabra, leales y esto conlleva un empeño serio por ir forjando nuestro carácter. 

Y esta tarea la llevamos a cabo todo el tiempo que dura nuestra vida, no nos engañemos, en esta tarea no hay vacaciones y mucho menos pensar que con la edad acaba el afán por mejorar.

La fidelidad según San Juan Pablo II

La primera dimensión de la fidelidad se llama búsqueda. Quien no busca ardiente, paciente y generosamente a su pareja ideal jamás tendrá a quien serle fiel. En esta dimensión hay que preguntarse a quién debo entregarle el resto de mis años para ser feliz buscando su felicidad.

Acogida, aceptación es la segunda dimensión. El “a quién debo consagrar mi vida” se transforma en un “te acepto”. Aceptar a tu pareja es confesar que estás pronta para todo lo bueno y difícil que venga. El momento crucial de la fidelidad es aceptar al amado como es.

La tercera dimensión de la fidelidad se llama coherencia. Vivir conforme a los compromisos por amor. Ser coherente significa aceptar incomprensiones y buscar soluciones a través del diálogo antes que permitir rupturas. He aquí el núcleo más íntimo de la fidelidad.

Toda fidelidad debe pasar por la prueba más exigente: la de la duración. La cuarta dimensión es la constancia. “Es fácil ser coherente por un día o algunos días. Difícil e importante es ser coherente toda la vida. Es fácil ser coherente en la hora de la exaltación, difícil serlo en la hora de la tribulación. Y sólo puede llamarse fidelidad una coherencia que dura a lo largo de toda la vida”.

Es fiel quien no traiciona en las tinieblas lo que aceptó comprometiéndose. Ojalá que al final de tu matrimonio se pueda decir: “¡Siempre fieles!”
 

 

Buenos consejos

Placer sin responsabilidad

2º peligro de la naturaleza humana: Placer sin responsabilidad.

Que a todas las personas nos gusta disfrutar es una verdad incuestionable; lo que ocurre que las formas de disfrutar difieren: hay quien disfruta bebiendo, otros paseando, otras leyendo e incluso hay quien disfruta haciendo sufrir a los que le rodean, esta realidad es digna de estudio, pero “haberlos haylos” que dirían en Galicia.

Todo lo que produce placer es apetecible, otra verdad incuestionable. El problema es que el hombre es un ser inteligente y libre pero para ser libre hay que ser responsable. Dicho de otro modo, la libertad y la responsabilidad tienen que ir de la mano: si yo me siento muy libre pero no soy responsable puedo hacer daño a los demás y a mí mismo.

Hay un dicho popular que afirma lo siguiente: “Dios perdona siempre; el hombre algunas veces; la naturaleza nunca”. Esto es conveniente tenerlo en cuenta para no llamarnos a engaño: el que la hace la paga bien en esta tierra, bien en la otra, pero no nos quepa la menor duda si no somos responsables de nuestros actos ante nosotros mismos, la sociedad y Dios, al final tendremos que enfrentarnos con nuestra responsabilidad.

RECESO

Comentario

Ayer publiqué los peligros que acechan a la naturaleza humana y el primero es "riqueza sin trabajo".

Pienso y no creo exagerar, que hemos hecho del dinero un “semi dios”. Que es necesario nadie lo pone en duda, pero también es verdad que cada vez queremos más y en la mayoría de los casos para alimentar necesidades inútiles, muchas de ellas.

Y ocurre que queremos el dinero por supuesto, pero lo que no queremos es el esfuerzo que supone ganarlo; por eso nos encontramos a personas que no quieren asumir responsabilidades, lo que quieren es saber cuánto van a ganar.

Otros para ganar dinero sacrifican familia, salud, honra y cuando se entrega la honra nos encontramos con los corruptos que tanto nos molestan y tanto daño hacen.

La realidad es que no tenemos en nuestra cabeza un orden de valores que nos lleve a valorar lo importante y podemos caer en lo que dice el dicho le pasó a Ildefonso Romero:

"Aquí yace Idelfonso Romero.

Cuando era joven perdió la salud para ganar dinero.

Para recuperar la salud gastó su dinero.

Aquí yace Ildefonso Romero

Sin salud y sin dinero".

Viene bien recordarlo, nos iremos a la tumba sin nada material, solo nos acompañará la rectitud de vida, las buenas obras y como dice el aforismo que publiqué hace días, a los que creemos nos espera el Cielo, a los que no, les espera solamente un hoyo.

Es para enmarcarlo. ¡¡¡Buenísimo!!!

Más aforismos

El cristianismo es un brote de ingenuidad sana que renace entre las viejas y amargadas espinas de la tierra.

Que unos pobres pescadores se repartieran por el mundo predicando que un ajusticiado es Hijo de Dios, es una osadía tan extrema que solo puede ser verdad.

Que haya que amar al enemigo e incluso rezar por él, es una de las mejores demostraciones de la verdad cristiana, porque en esta tierra, no se haya dicho nada más difícil y, a la vez, más hermoso.

La verdad del cristianismo se manifiesta en que conecta con todo lo honrado: el amor a la familia, a los débiles, al trabajo y a la sobriedad. Por eso, los que son honrados sintonizan; y los que no, braman.

Cuando a alguien le irrita la inocencia cristiana es que es corrupto.

Los cristianos sabemos que tenemos preparado un cielo. Los que no creen solo saben que tienen preparado un hoyo.

Proverbio

¡¡¡Al fin una manifestación de sentido común!!!

El arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez, considera «estupendo que las mujeres amenazadas» lo denuncien y «haya posibilidad de evitar el crimen con nuevos mecanismos de alerta», a la vez que sostiene que «el problema serio radica en que en esas parejas no ha habido verdadero matrimonio». El prelado advierte que las leyes contra la violencia en la familia no cambian el corazón de las personas que causan esa violencia.

«Dejémonos ya de las zarandajas que la ideología de género enturbia. Cuando digo que no hay verdadero matrimonio, no estoy pensando sólo en el matrimonio canónico; también en el civil, ante el representante del Estado», ha asegurado el primado toledano en la publicación Padre Nuestro.

A su modo de ver, «la mayor parte de las mujeres que mueren lo son por sus maridos que no las aceptan, las rechazan por no aceptar tal vez sus imposiciones; o por su expareja, o también por el que convivía con ella; frecuentemente la reacción machista tiene su origen en que ella ha pedido la separación».

Mons. Rodríguez «no piensa en otro de tipo de uniones afectivas, donde casi lo único que les une es lo físico, lo genital y poco más». «¿Cómo se puede pensar en una relación personal entre hombre y mujer sin las más elementales disposiciones para vivir en común?», se ha preguntado.

Opina el arzobispo toledano que «entrar en la vida del otro o de la otra, incluso cuando forma parte de nuestra vida, pide la delicadeza de una actitud no invasora, que renueva la confianza, el respeto y el amor; estas cualidades cuando es más íntimo y profundo el afecto, tanto más exige el respeto de la libertad y la capacidad de esperar».

También es necesaria, a su parecer, «la necesidad de dar gracias al otro o a la otra por lo que cada uno hace en favor del otro o pedir con frecuencia perdón», una «palabra difícil, pero necesaria, para que las pequeñas grietas no sean fosas profundas».

Los asesinatos y las familias que se rompen

El prelado ha mostrado su preocupación por «los asesinatos violentos, masivamente cometidos por varones contra mujeres, esposas, exparejas de hecho, en unión afectiva o divorciadas de ellos». Al mismo tiempo, ha trasladado su malestar por «las familias que por doquier se rompen» una ruptura que experimenta «un continuo crecimiento».

«Pienso que a nuestros responsables políticos y sociales no les preocupa tanto el dato, cuando con tanto ahínco han luchado para que se implante el llamado divorcio exprés», ha manifestado.

Ha reprochado a estos mandatarios que solo manifiesten y declararen «que hay que endurecer las leyes y la prevención» en los casos de violencia de género. «Por muy buenas leyes que existan o salgan de nuestros parlamentos, el ser humano es interioridad y poco se puede hacer si no se cambia por dentro».

A su juicio, no se deben denominar simplemente 'violencia de género'. El arzobispo señala que cuando ha aparecido cómo tratar este problema en los programas electorales de los partidos, se ha quedado «asombrado».

En este punto, ha considerado que las leyes positivas no pueden «sin más cambiar» el corazón de los presuntos autores de estos «asesinatos», sino que «a lo más cohibirán a algunos en sus propósitos asesinos».

Finalmente, ha alabado la labor de los centros de Orientación Familiar a los que ha agradecido «el bien que hacen». «Sois personas geniales, que utilizáis muy bien la imaginación de la caridad en esta obra espiritual de misericordia: Dar buen consejo al que lo necesita. Esa sí es manera de preocuparse de los problemas reales de las personas que forman las familias: hombres y mujeres concretos», ha concluido.

RECESO

Apropiado para este tiempo

¡Y que verdad es!!