Una buena lección de coherencia

El semáforo se puso amarillo justo cuando él iba a pasar en su automóvil y, como era de esperar, hizo lo correcto: se detuvo en la línea de paso para los peatones, a pesar de que podría haber pasado la luz roja acelerando. La mujer que estaba en el automóvil detrás de él estaba furiosa. Le tocó la bocina por un largo rato e hizo comentarios negativos en alta voz, ya que por culpa suya también ella tuvo que parar... y para colmo, se le cayó el celular y se le corrió el maquillaje. En medio de su pataleta, oyó que alguien le tocaba el cristal del lado. Allí, parado junto a ella, había un policía mirándola muy seriamente.  El oficial le ordenó salir de su coche con las manos arriba y la llevó a la comisaría donde la revisaron de arriba abajo, le tomaron fotos, las huellas dactilares y la pusieron en una celda. Después de un par de horas, un policía se acercó a la celda y abrió la puerta.  La señora fue escoltada hasta el mostrador, donde el agente que la detuvo estaba esperando con sus efectos personales: "Señora, lamento mucho este error", le explicó el policía. - "Le ordené bajar del automóvil mientras usted se encontraba tocando insistentemente la bocina, queriendo pasar por encima del auto delante suyo, maldiciendo, gritando improperios y diciendo toda clase de palabras soeces. Mientras la observaba, me percaté que: ·        De su retrovisor cuelga un Rosario, ·        Su auto tiene una calcomanía en el parachoques que dice: "Jesús te ama", ·        Su tablero tiene una placa que dice "Amor y paz", ·        Tiene otra calcomanía que dice: "Practica la meditación" ·        Y, finalmente, tiene el emblema cristiano del pez. Como es de esperar, supuse que el auto era robado ... !!!" Esta historia muestra la importancia de ser coherentes entre lo que creemos, lo que decimos y lo que hacemos ..

Decálogo para dialogar

1. Escuchar

2. Convencernos que no lo sabemos todo

3. Desconfiar un poco de la propia opinión

4. Reflexionar sobre lo que nos dicen

5. Ponernos en la situación del que habla

6. Estar dispuestos a ceder en lo que se pueda

7. Buscar el momento y la situación propicia

8. No atacar al otro como defensa propia

9. No recordarle sus errores

10. Dar argumentos con serenidad

Para acabar el mes

Febrero el breve tiene que acabar con un plato fuerte

¡¡¡¡Vaya historia, no te la pierdas!!!

Muchas veces parece que Dios sigue y persigue a una persona, hasta encontrarse con ella. Parece que le busca en su historia concreta hasta que es imposible continuar mirando hacia un lado obviando la realidad que se tiene por delante. «Te he llamado por tu nombre, eres mío», dice el profeta Isaías. Y ésta es precisamente la historia de Ronda Chervin: desde el ateísmo y el desprecio más profundo hacia el catolicismo, hasta llegar a la conversión del corazón. Ella misma cuenta la «amorosa persecución de Dios» a lo largo de los años.

Una pieza que no encaja
Ronda nació en 1937 en Nueva York y tiene una hermana gemela. Sus padres se habían conocido en el Partido Comunista, y después pasaron a ser informadores del FBI. «Los comunistas les amenazaron con bombear nuestra cuna», cuenta. Ambos padres eran de orígen judío pero militantemente ateos.  No habían sido educados en la religión judía y desde luego no tenían ningún interés en observar las fiestas ni acudían a la sinagoga. Se separaron cuando sus hijas tenían ocho años. Tan peculiar familia hizo de Ronda una persona que no encajaba en ningún sitio: ni con los católicos, ni con los protestantes, ciertamente no con los judíos ortodoxos en plena expansión, tampoco con los judíos reformistas, ni con los sionistas ateos, ni mucho menos con los judíos de izquierda antisionistas. «Más tarde, como católica, me di cuenta que mi deseo de pertenecer a un grupo identificable para siempre tenía una razón psicológica y también teológica», explica Ronda. «Sin embargo, todos mis familiares se preciaban de ser americanos socialistas librepensadores», lamenta.

Reflexión personal

Me contaba una amiga el motivo por el que ya no participaba con su trabajo en el negocio familiar: "aquello ya es muy distinto, se ha deshumanizado, hay mucha profesionalidad pero no hay un trato humano...". 

Yo me acordaba de una frase que hace pocos días publiqué en este blog: "el peligro que acecha al hombre de hoy es que nos convirtamos en robots"; salimos a trabajar, cumplimos más o menos; estamos con la familia pero muchas veces con la cabeza en otro sitio, en "nuestras cosas". Escuchamos por educación pero no nos interesa realmente lo que nos están contando. 

Y todo eso se nota; crece el clima de frialdad; actuamos como robots y lo que es peor, pensamos que la solución vendrá de fuera..., nosotros tenemos que adaptarnos a unos tiempos que han cambiado.

Sí, que duda cabe que han cambiado y en muchos aspectos han sido cambios positivos, pero me pregunto si en este aspecto que decía mi amiga ¿ha sido un cambio a mejor?

Historieta que enseña

Había un hombre que comprendía el sufrimiento humano y vivía la benevolencia y la compasión.

Entre sus primos, se encontraba uno que siempre estaba celoso de el y empeñado en desacreditarlo e incluso dispuesto a matarlo.

Cierto día que el hombre estaba paseando tranquilamente, su primo le arrojó una pesada roca desde la cima de una colina con la intención de acabar con su vida.  Sin embargo, la roca sólo cayó al lado del buen hombre y el primo no pudo conseguir su objetivo. El hombre se dio cuenta de lo sucedido y permaneció impasible, sin perder la sonrisa de los labios.

Días después se cruzó con su primo y lo saludó con afecto. Muy sorprendido le preguntó:

¿No estás enfadado?

 No, claro que no.

Sin salir de su asombro, inquirió:

— ¿Por qué?

Le respondió:

—Porque ni tú eres ya el que arrojó la roca, ni yo soy ya el que estaba allí cuando fue arrojada.

Para el que sabe ver, todo es transitorio; para el que sabe amar, todo es perdonable.  Por eso es muy importante saber perdonar a todo el que necesite nuestro perdón e incluso perdonarse a sí mismo,

Cuando perdonamos actuamos con la fuerza que da la Presencia de Dios... y ten en cuenta que con perdonar te quitas de encima una mochila pesada.

Gratitud

Es la virtud por la cual una persona reconoce, interior y exteriormente, los regalos recibidos y trata de corresponder en algo por lo que recibió. Esencialmente, la gratitud consiste en una disposición interior, un corazón agradecido, pero cuando es genuino trata, de alguna forma, de expresarse en palabras y en obras. Consecuentemente, incluye tres elementos: reconocimiento de que un regalo ha sido recibido; apreciación expresado en agradecimiento; y en cuanto sea posible, corresponder de alguna manera lo que se le ha dado de forma gratuita sin ninguna obligación por parte del que da.

Entre los ejemplos del Evangelio resalta la historia de los diez leprosos (Lucas 17). Solo uno regresó a darle gracias a Jesús por su curación milagrosa. Jesús lo puso de ejemplo y se entristeció por los otros nueve. Sin duda la gratitud es necesaria para entrar en una auténtica relación con Dios o con la persona que nos haya agraciado.

Sin embargo, la persona ingrata es aquella que no expresa gratitud en parte porque se encuentra merecedora de todo o también porque es incapaz de detectar lo que recibe.

Que duda cabe que es una virtud muy necesaria en el día a día.

Receso

Lo malo es que Manolito ha conseguido demasiados seguidores

Reflexiones con comentario

Muchas veces, a lo largo de un mismo día, me doy cuenta que mi propia vida y sus logros se han construido gracias al trabajo de las personas que me rodean. También comprendo, con cuanta seriedad debo esforzarme para darles, en correspondencia, tanto como he recibido. (Albert Einstein)

Comentario: Solo los engreídos piensan que son autosuficientes.

El agradecimiento es la memoria del corazón. (Lao Tsé)

Comentario: Tal y como nos ha recordado el Papa Francisco es bueno, porque facilita la convivencia dar las gracias a menudo.

El campo que siembras con amor lo cosechas con gratitud. (Gibrán Khalil Gibrán)

Comentario: Pero no confundamos el amor con la sensiblería.

Reflexiones

La vida no se ha hecho para comprenderla, sino para vivirla. Jorge Santayana (1863-1952) Filósofo y escritor español.

La mayor rémora de la vida es la espera del mañana y la pérdida del día de hoy. Séneca (2 AC-65) Filósofo latino.

Lo menos frecuente en este mundo es vivir. La mayoría de la gente existe, eso es todo. Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés.

¡Qué pequeñas son mis manos en relación con todo lo que la vida ha querido darme! Ramón J. Sénder (1902-1982) Escritor español.

Aquel que tiene un porqué para vivir se puede enfrentar a todos los "cómos". Friedrich Nietzsche (1844-1900) Filosofo alemán.

En tres tiempos se divide la vida: en presente, pasado y futuro. De éstos, el presente es brevísimo; el futuro, dudoso; el pasado, cierto. Séneca (2 AC-65) Filósofo latino.

Para tomar nota

Historias que hacen pensar

La labor de C. S. Lewis

Hay escritores que, como pistoleros en el revólver, podrían hacer muescas en sus libros para recordar el número de conversos provocados por sus páginas-bala. G.K. Chesterton (1874-1936) es uno de ellos, y recientemente Joseph Pearce incluía esa "abundancia de frutos de su tarea como evangelizador" entre los argumentos a favor de su beatificación.

Otro "fabricante" de católicos -aun sin llegar a serlo él mismo nunca formalmente, por más que su proximidad doctrinal a la Iglesia era casi absoluta- fue C.S. Lewis (1898-1963), y en particular su ensayo Mero cristianismo, que llevó a la fe, entre otros, al teólogo Scott Hahn o al genetista Francis Collins.

La celebridad a través de la percusión
A éstos habría que añadir ahora a Terry Chimes, ex batería de dos míticas bandas de punk rock de los 80. Nacido en 1956 en el distrito londinense de Stepney, desde 1976 y durante una década se unió a diversos grupos y adquirió fama con las baquetas. Para entonces, sin embargo, había cambiado bombos y platillos por la quiropráctica, una técnica de tratamiento de molestias músculo-esqueléticas de controvertida base científica y pretensiones espirituales a la que se entregó profesionalmente desde 1993.

Esos libros de segunda mano comprados al azar...
Un artículo en el Catholic Herald ofreció el pasado martes algunos detalles al respecto, en concreto su retorno al catolicismo en el que había sido bautizado. Fue en 1998, y en el origen están las tres charlas radiofónica de C.S. Lewis (el autor de Las Crónicas de Narnia) recogidas en el volumen que bautizó Mero cristianismo.

Reflexiones

De vez en cuando es necesario sacudir “el árbol de la amistad” para derribar la fruta podrida.

¿Cómo hacer enemigos? Se inteligente, sincero, honesto y feliz…
Ayuda a cuantos puedas, ámalos, prospera y… ya verás.

Vale más que te rechacen por ser sincero; a que te acepten por ser un hipócrita.

La envidia es mil veces más terrible que el hambre, porque es hambre espiritual.

No hay amor suficiente capaz de llenar el vacío… de una persona que no se ama a sí misma.

El verdadero huérfano, es el que no ha conocido educación.

Grandes son aquellos que a pesar de ser juzgados por ser quienes son, no cambian para complacer a nadie.

Humor

El milagro de la vida

Realmente es un milagro que por desgracia ignorantes o personas sin escrúpulos se quieren erigir en seres supremos para decidir sobre ella

Conocer el pensamiento de Lewis (y III)

-Si los rebeldes pudieran triunfar descubrirían que se habían destruido a sí mismos. (Sobre la Rebeldía)

-La mejor defensa contra la mala literatura es una experiencia plena de la buena; así como para protegerse de los bribones es mucho más eficaz intimar realmente con personas honestas que desconfiar por principio de todo el mundo. (Sobre la Literatura)

-Si no estudias teología, esto no querrá decir que no tengas ideas acerca de Dios, sino que tendrás muchas equivocadas. (Sobre Dios)

-Todo lo que no es eterno está eternamente pasado de moda. (Sobre lo Eterno)

-No consideraremos milagrosa ninguna experiencia que podamos tener, sea la que sea, si de antemano mantenemos una filosofía que excluye lo sobrenatural. (Sobre la Filosofía)

Reflexiones

Solo hay dos cosas que podemos perder: El tiempo y la vida.

La segunda es inevitable, la primera imperdonable.

Todavía no encontré a nadie que se criticara a sí mismo con el mismo empeño con que critica a los demás.

A veces lo que más duele no es el golpe… si no quien te lo da.

Quien te quiera por el bien que le haces, cuando le hayas dado todo, te odiará por ello.

Si tratas de gustar a los demás siendo alguien que no eres, nunca sabrás si eres tu quien les gusta.

Si quieres aprender a volar como el águila, no vivas rodeado de pavos…

Conocer el pensamiento de Lewis (II)

-La mente humana es incapaz de inventar nuevos valores, ni siquiera un nuevo color primario. (Sobre la Mente)

-Nos reímos del honor y luego nos sorprendemos de encontrar traidores entre nosotros. (Sobre la Traición)

-La amistad no tiene un valor de supervivencia, sino más bien es una de las cosas que da valor a la supervivencia. (Sobre la Amistad)

-Si buscas la verdad, podrás encontrar confort al final; si buscas confort, no encontrarás ni verdad ni confort. (Sobre la Verdad)

-La tarea del educador moderno no es podar las selvas, sino regar los desiertos. (Sobre la Educación)

-Cualquier necio puede escribir en lenguaje erudito. La verdadera prueba es el lenguaje corriente. (Sobre el Lenguaje)

Conocer el pensamiento de Lewis (I)

-No creo que Dios quiera exactamente que seamos felices, quiere que seamos capaces de amar y de ser amados, quiere que maduremos, y yo sugiero que precisamente porque Dios nos ama nos concedió el don de sufrir; o por decirlo de otro modo: el dolor es el megáfono que Dios utiliza para despertar a un mundo de sordos; porque somos como bloques de piedra, a partir de los cuales el escultor poco a poco va formando la figura de un hombre, los golpes de su cincel que tanto daño nos hacen también nos hacen más perfectos. (Sobre Dios)

-Ningún hombre conoce lo malo que es hasta que no ha tratado de esforzarse por ser bueno. Sólo podrás conocer la fuerza de un viento tratando de caminar contra él, no dejándote llevar. (Sobre la Maldad)

-El futuro es algo que cada cual alcanza a un ritmo de sesenta minutos por hora, haga lo que haga y sea quien sea. (Sobre el Futuro)

-Al afecto se debe el noventa por ciento de toda felicidad sólida y duradera. (Sobre el Afecto)

Conocer a C.S. Lewis

Clive Staples Lewis nació en Belfast, Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda, el 29 de noviembre de 1898. En un comienzo la enseñanza de Lewis fue a través de tutores privados; más tarde asistió a Wynyard. Después de que Wynyard cerrara, Lewis asistió al Campbell College, al este de Belfast. Pero después de pocos meses dejó de asistir, debido a problemas respiratorios. Como resultado de su enfermedad, Lewis fue enviado al pueblo de Malvern, Worcestershire, que tenía un clima más saludable, donde asistió al colegio preparatorio Cherbourg House .

En septiembre de 1913, Lewis se matriculó en el Malvern College, donde permanecería hasta junio del año siguiente. Fue en esta época cuando el joven Lewis de 15 años de edad abandonó la fe cristiana de su niñez, y se convirtió en un ateo interesado por la mitología y el ocultismo. Tras dejar Malvern se mudó a estudiar de forma privada con William T. Kirkpatrick, el antiguo tutor de su padre y ex rector del Lurgan College.

Desde pequeño, Lewis tuvo una fascinación con el antropomorfismo animal, enamorándose de las historias de Beatrix Potter y, a menudo, escribiendo e ilustrando sus propias historias de animales. Él y su hermano Warnie crearon el mundo de Boxen, habitado y gobernado por animales. Lewis amaba leer, y la casa de su padre estaba llena de libros. Solía pensar que encontrar un libro que no hubiera leído era tan fácil como "encontrar una aguja en un pajar."

En 1917 comienza sus estudios en la Universidad de Oxford, donde desde 1925 ejerce como profesor de lengua y literatura inglesa. Al año siguiente conoce a J. R. R. Tolkien, con quien funda en 1939, junto a Charles Williams y Owen Barfield, el Club de los Inklings para discutir sobre literatura y filosofía.

Siendo un agnóstico declarado en su autobiografía, afirmaría que fueron dos autores quienes lo movieron en un principio a acercarse al cristianismo: el escocés George MacDonald, y el inglés G. K. Chesterton con su libro El hombre eterno. A su vez afirmaría en la mencionada Autobiografía que siendo joven, mientras vivía en Belfast, le habían aconsejado que no se acercara a los papistas, y cuando ingresó en la Universidad, le aconsejaron que no se acercara a los filólogos. Pero en una oportunidad, Lewis dijo que J. R. R. Tolkien "era ambas cosas".

Con Tolkien, Lewis trabó una duradera amistad que se vio interrumpida pero nunca rota. Lewis fue un gran apoyo para Tolkien en cuanto a la creación de su Tierra Media, ya que era Lewis quien oía sin parar a Tolkien recitándole su novela, al igual que hacían con otras obras, tales como la Iliada y la Odisea de Homero o la Divina Comedia de Dante; y así, Lewis alentó siempre a J.R.R. a que terminara su obra.

Conversión al cristianismo

Aunque fue criado en una familia religiosa de la Iglesia de Irlanda, Lewis fue ateo la mayor parte de su juventud. Su separación del cristianismo comenzó cuando empezó a ver su religión como una tarea y un deber. Lewis citaba a Lucrecio como quien tenía el argumento más fuerte a favor del ateísmo:

Si Dios hubiera diseñado el mundo, no sería un mundo tan frágil y defectuoso como lo vemos

Mientras que en su juventud Lewis intelectualmente era ateo, después diría en su autobiografía (Sorprendido por la Alegría) que en realidad él estaba "muy molesto con Dios por no existir".Lentamente fue redescubriendo el cristianismo. En 1929 vino a creer en la existencia de Dios, aunque peleó fieramente en contra de ella. Describió su lucha intelectual en su autobiografía:

«Me tienen que imaginar estando solo en Magdalen, noche tras noche, sintiendo, cada vez que mi mente se alejaba por unos segundos de mi trabajo, el lento venir de Él a quien yo honestamente había tratado de no conocer. A aquel a quien yo le había temido finalmente me alcanzó. En 1929 me entregué, y admití que Dios era Dios, y me arrodillé y oré. A lo mejor, aquella noche yo era el converso más desanimado e indispuesto de toda Inglaterra»

Sorprendido por la Alegría. En 1931, después de una larga discusión con Tolkien y otro de sus amigos cercanos (Hugo Dyson), Lewis se convirtió al cristianismo y, en contra de lo querido por Tolkien, se unió a la Iglesia de Inglaterra. El propio Lewis escribió al respecto:

Aunque era anglicano, los conocimientos del catolicismo se revelan en algunos de sus escritos. Por ejemplo, en su libro Cartas del diablo a su sobrino. Sin embargo, se debe señalar que Lewis también escribe en el prefacio: "Lectores, os aconsejo recordar que el diablo es un mentiroso. No todo lo que Screwtape dice se debe asumir como verdad, incluso desde su propio ángulo."

Se casó y tuvo dos hijos.

C. S. Lewis falleció en Oxford el 22 de noviembre de 1963, a los 65 años de edad.

Reflexiones

Admira a quien lo intenta aunque fracase.

El perdón llega cuando… los recuerdos ya no duelen.

Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio.

Las cadenas de la esclavitud encadenan las manos:

es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo.

No basta con arrepentirse del mal que se ha causado, sino también del bien que se ha dejado de hacer.

Noticias interesantes

Comentario: Quizás explica esta noticia el afán de muchos porque no se estudie filosofía…

Filósofa como forma de vida. Desde 2011 es presidente del Instituto Europeo de la Filosofía y la Religión en Heiligenkreuz (Viena), y hasta esa fecha había sido profesora de la Universidad de Mónaco de Baviera, Bayreuth, Tübingen y Eichstätt, además de ocuparse de la cátedra de Filosofía de la Religión y de la Ciencia Religiosa comparada en la Universidad Técnica de Dresde.
Todo un currículum que le acredita como merecedora de ser escuchada. Un currículum, también, que le podía haber llevado a la increencia más absoluta, como sucedió a tantos grandes filósofos. Sin embargo, Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz ha vivido la experiencia contraria: de la religiosidad natural, básica, a la reflexión profunda y enraizada de la fe.

En una entrevista concedida al diario italiano L´Osservatore Romano , la catedrática asegura que la gran filosofía se alimenta normalmente de un potencial religioso: «Me encontré con Romano Guardini y con Edith Stein. Los dos fueron mis maestros póstumos. El corazón de mi trabajo son el siglo XIX y el XX porque se concentra en ellos un gran legado: la filosofía de la religión, explica.

La reflexión filosófica iluminó mi fe
Cuando era adolescente, formaba parte de un grupo de jóvenes cristianos: Allí pudimos expresar nuestra crítica a la Iglesia, pero fuimos guiados inteligentemente a una reflexión más profunda por una joven teóloga. Estas discusiones abiertas, pero también acudir a la Eucaristía, han sido importantes para reforzarme en la fe, comienza a explicar.

La reflexión filosófica, apunta no obstante, me iluminó y fortaleció muchas proposiciones de la fe que no tenía claras: me convertí verdaderamente estudiando Filosofía.
Vivió en un mundo mayormente masculino —más aún en su época de estudiante universitaria, los años sesenta—, y sólo conoció una profesora en toda su carrera.

A través de la lectura, conocí muchas mujeres importantes, desde el cristianismo antiguo hasta el Renacimiento italiano y alemán. En el siglo XX fueron especialmente Edith Stein, Ida Friederike Görres y Simone Weil. Me ocupé objetivamente de la teología feminista desde los años setenta, sobre todo de la historia de la mujer y de la ´imagen´ masculina de Dios.

En ese momento, la ideología comenzó a dirigirse cada vez más hacia lo que la catedrática llama una liturgia de la mujer, una construcción de una especie de matriarcado. Y fue ahí cuando comenzó su crítica: Era un conjunto de ideales que sonaban irreales y, más aún, cojos.

Comenzó a juzgar críticamente a figuras como Simone de Beauvoir, con su propuesta de masculinización de la mujer, y sobre todo la ideología de género, que «ha degradado el cuerpo a la corporeidad neutral: Sobre este tema se pueden aprender muchas cosas buenas leyendo la historia de las mujeres cristianas hoy en día olvidadas, enfatiza.