¡Ah la sabiduría popular!

Ojo, padres con uno o dos hijos, no caigáis en el error.

Refexión

Me contaron una anécdota: La niña que habla con su madre y defiende la eutanasia, la mal llamada muerte digna, (dado que a mi juicio, la muerte más digna es la que decide Dios que es la plena Sabiduría), porque ella no quiere estar dependiendo de cables y aparatos; su madre con todo el sentido común del mundo no dice nada, se levanta y comienza a desenchufar todos los aparatos que en ese momento tiene su hija, móviles, ipad, ordenador, MP3, ipod, etc… De esta forma gráfica al 100% le hace ver cómo la niña está cayendo en su propia contradicción.

Acabo de venir de la calle y al pasar por delante de un colegio, los alumnos en el recreo no hablaban entre ellos, miraban el móvil, exactamente igual que en la viñeta que está en este blog hace unos días.

Y es que por desgracia presumimos de libertad y estamos atados a formas de comportarse, vestir y actuar absolutamente gregarias, ¿Dónde va Vicente?... donde va la gente, pero eso sí con el agravante de presumir de lo que no tenemos, personalidad y todavía menos libertad, con lo cual los errores de uno se extienden rápidamente porque no hay quien plante cara a la estupidez.

Ya sé que más de uno me dirá que esta reflexión es amarga y pesimista, en cuanto dices algo en contra de la corriente dominante ya se sabe a lo que te expones, pero tengo que decir que me sale por una friolera, pienso que hoy más que nunca hay que procurar ser fiel a las propias convicciones.

Buen consejo

Un psicólogo en una sesión grupal levantó un vaso de agua, todo el mundo esperaba la pregunta: ¿Está medio lleno o medio vacío? Sin embargo, el preguntó: - ¿Cuánto pesa este vaso?

Las respuestas variaron entre 200 y 250 gramos.

Pero el psicólogo respondió: "El peso absoluto no es importante, depende de cuánto tiempo lo sostengo.

Si lo sostengo 1 minuto, no es problema, si lo sostengo una hora, me dolerá el brazo, si lo sostengo 1 día, mi brazo se entumecerá y paralizará.

El peso del vaso no cambia, pero cuanto más tiempo lo sujeto, más pesado, más difícil de soportar se vuelve."

Y continuó: "Las preocupaciones son como el vaso de agua. Si piensas en ellos un rato, no pasa nada. Si piensas un poco más empiezan a doler y si piensas en ellas todo el día, acabas sintiéndote paralizado, incapaz de hacer nada."

¡Acuérdate de soltar el vaso!

Aforismos

Los sabios de la humanidad, que son muy pocos y muy grandes, estaban convencidos de que la sabiduría va unida a la ascesis, y que dejarse llevar por los sentidos destroza el espíritu.

El método intelectual es análisis y síntesis: buscar riqueza y seguridad en los datos, y la mejor manera de explicarlos.

Es verdad que las ideas mueven el mundo, pero muy pocas lo consiguen.

El pensamiento moderno desconfía de la verdad, porque no es suficientemente piadoso para reconocer que la Verdad es Dios; y no es suficientemente humilde para recolectar pequeñas verdades, después de haber sufrido tan enormes espejismos con las grandes.

La gran ventaja intelectual de creer en Dios es que no se puede creer en uno mismo.

Aforismos. Juan Luis Lorda. Ed. Rialp

Reflexiones

Cuando se está enamorada, la fidelidad es fácil. Julia Roberts

La fortaleza del hombre se prueba en la desgracia, y la fidelidad de un buen amigo se prueba en la tempestad. Theodor Korner

Nunca he engañado a mi mujer. No es ningún mérito: la amo. Georges Duhamel

La fidelidad no es algo difícil de lograr si tienes en tu corazón un amor de verdad. Boris Bone

Humor

Lo peor es que es cierto... y luego tendremos que llevar al niño al psicólogo por nuestra falta de sentido común.

Sabios consejos

Hoy en día existe un temor a tomar decisiones definitivas como es el matrimonio, pues se considera imposible mantener vivo el amor a través de los años. Sobre este tema ha hablado el Papa Francisco, quien invita a no dejarnos vencer por la “cultura de lo provisional” pues el amor que funda una familia tiene que ser “un amor para siempre”.

Qué entendemos por “amor”

Con la sabiduría y simplicidad que lo caracterizan, el Papa Francisco inicia con una importante aclaración sobre el verdadero significado del amor, pues ante el temor del “para siempre”, lleva a muchos a decir: “Estamos juntos hasta que nos dure el amor...”. Por lo tanto cuestiona diciendo:

“¿Qué entendemos por "amor"? ¿Solo un sentimiento, una condición psicofísica? Ciertamente, si es así, no se puede construir encima nada sólido. Pero si el amor es una relación, entonces es una realidad que crece y también podemos decir, a modo de ejemplo, que se construye como una casa. Y la casa se edifica en compañía, ¡no solos!. No querréis construirla sobre la arena de los sentimientos que van y vienen, sino sobre la roca del amor verdadero, el amor que viene de Dios”.

“El matrimonio es un trabajo de orfebrería que se hace todos los días a lo largo de la vida. El marido hace madurar a la esposa como mujer, y la esposa hace madurar al marido como hombre. Los dos crecen en humanidad, y esta es la principal herencia que pasan a los hijos.” Añade.

Tres palabras en las que se debe basar un matrimonio

El Papa aclara que el “para siempre” no es sólo cuestión de duración. “Un matrimonio no se realiza sólo si dura, es importante su calidad. Estar juntos y saberse amar para siempre, es el desafío de los esposos.”

Y habla sobre la convivencia matrimonial: “La convivencia es un arte, un camino paciente, hermoso y fascinante... que tiene unas reglas que se pueden resumir en tres palabras: ¿Puedo?, gracias, perdona.

¿Puedo?. Es la petición amable de entrar en la vida de algún otro con respeto y atención. El verdadero amor no se impone con dureza y agresividad. Y hoy, en nuestras familias, en nuestro mundo, a menudo violento y arrogante, hace falta mucha cortesía.

Gracias. No es sólo una palabra amable para usar con los extraños, para ser educados. Es necesario saber decir gracias para continuar adelante juntos.

Perdona. En la vida cometemos muchos errores, nos equivocamos tantas veces. Todos. De ahí la necesidad de utilizar esta palabra tan sencilla: “perdona”. En general, cada uno de nosotros está dispuesto a acusar al otro para justificarse. Es un instinto que está en el origen de tantos desastres. Si aprendemos a pedir perdón y perdonar a los demás, el matrimonio durará, saldrá adelante.”

Finalmente, el Papa expresa con una chispa de buen humor: “Todos sabemos que no existe la familia perfecta, como tampoco existe el marido perfecto ni la mujer perfecta. Ni hablemos de la suegra perfecta…”.
  

En recuerdo de un gran sacerdote

La imagen la he tomado del faceebok de D. Juan Párraga Barranco, sacerdote que hoy 16 de enero nos ha dejado para marcharse al Cielo. Con su buen humor había puesto esta imagen para recordarnos a los católicos que tenemos obligación de rezar por los sacerdotes.

El que nos ha dejado y yo he tenido la suerte de conocer y tratar bastante desde hace muchos años ha sido un infatigable trabajador; la última vez que lo vi no pude pararme a hablar con el porque en una esquina de una calle, de pie, estaba confesando a un señor; cualquier sitio era bueno para conducir a las personas a Dios.

D. Juan fué un gran sacerdote junto a otros muchos que han ido desapareciendo, D. Ramón Romera, D. José María García Barrios, D. Manuel Agudo y otros muchos que en su día siguieron a otro sacerdote ya canonizado San Josemaría.
Descanse en paz y nos eche una mano desde el Cielo  

Noticias y Comentarios

Noticias del día 13 de enero:

“hay 2,25 afiliados a la Seguridad Social por cada pensionista, el nivel más bajo en 14 años”

Comentario: Y en vez de fomentar la natalidad, se fomenta el aborto, divorcio express y otras lindezas que frenan el necesario relevo generacional, prueba del sentido común que tenemos.

“Se suspende el juicio a miembros de ETA por la detención de sus abogados acusados de blanqueo de dinero y pertenecía a banda terrorista”

Comentario: ¿Nos hemos enterado ahora…?

“Hacienda descubre cuentas de Olegario Pujol en el Caribe con casi tres millones”

“Interpol dicta una orden de busca y captura contra el ex presidente de Ucrania por malversación de fondos y apropiación indebida”

Comentario: No hay día que no aparezca en los periódicos alguna noticia sobre la afición de muchos por apropiarse lo ajeno. Yo me pregunto: ¿No sería más eficaz educar en valores del Humanismo cristiano que forma a las personas para que distingan donde y qué está bien o mal?. Dichos valores no son originales del Cristianismo, ni son religiosos, son las virtudes que ya en los s. VI, V y IV antes de Cristo defendieron los sabios griegos porque entendían, con razón, que facilitaban la convivencia. 

REFLEXIÓN

EL RELATIVISMO II

B. RELATIVISMO y DEMOCRACIA. RELATIVISMO y DIÁLOGO

1. ¿Es mejor aceptar firmemente o dudar? Lo correcto es aceptar con seguridad las verdades que son razonablemente ciertas, y dudar en algún grado de las opiniones menos claras. La dificultad aparece al distinguir unas de otras.

2. ¿Aceptar verdades con firmeza es poco democrático? La democracia es un buen sistema político, pero mal método científico, desaconsejable para la investigación. En la búsqueda de la verdad se escuchan opiniones, pero se acepta lo más razonable, con independencia de si muchas voces lo apoyan.

3. ¿El relativismo evita posturas fanáticas? Quien acepta verdades se apoya en lo razonable, y cambiará su postura si encuentra algo más razonable. En cambio si todo es relativo, no se decide nada o se toman decisiones sin pensar, y esto es menos humano. En ambos casos se evita el fanatismo si hay humildad para reconocer los errores.

4. ¿El relativismo mejora la comprensión y tolerancia entre las personas? Son cosas independientes: La comprensión y tolerancia son facetas ligadas a la caridad, y esta virtud puede practicarse siendo uno relativista o no, pues dependerá de si la caridad se incluye entre los valores apreciados. Un relativista puede decir: cada cual debe vivir según su moral y la mía reclama ser violento e intolerante.

5. ¿La firmeza en la verdad es poco dialogante? Ambos aspectos actúan en campos diferentes. La seguridad en las afirmaciones es consecuencia de la certeza de un hecho. Mientras que la actitud dialogante opera en el trato personal y va unida a la caridad. Por tanto, es posible mantener la verdad con caridad. E igualmente posible dudar de todo tiránicamente, pretendiendo obligar a todos a dudar.

6. ¿El relativismo favorece el diálogo? Depende de lo que se pretenda alcanzar con el diálogo:

• Si se busca encontrar una verdad, entonces el relativismo es un gran obstáculo pues asegura que no hay verdades.
• Si se desea aprender o compartir conocimientos, también el relativismo es una dificultad, pues los conocimientos son verdades adquiridas.
• Si se trata de pasar el rato, entonces da lo mismo el relativismo o su contrario.
• Si con el diálogo se intenta sólo un pacto, aunque se oponga a lo verdadero y correcto, entonces es mejor el relativismo, pues como nada interesa, se puede ceder en todo.

 www.ideasrapidas.org

EL RELATIVISMO I

·       A. ¿Qué es el relativismo? Tipos. ·       B. Relativismo y democracia. Relativismo y diálogo. A. ¿QUÉ ES EL RELATIVISMO? TIPOS. 1. ¿Hay verdades objetivas o todo depende de lo que uno piense? Las cosas son como son, y cada uno las interpreta a su manera acercándose más o menos a la realidad. Aunque Dumbo sea una buena película, en realidad los elefantes no vuelan. 2. ¿Todo es opinable? Se puede opinar sobre cualquier cosa, pero no todos los pareceres son ciertos. Se puede opinar que los hombres no mueren o que no existe Pekín, pero son ideas equivocadas. 3. ¿Da lo mismo una opinión que otra? En cuanto a su contenido, serán mejores las opiniones más cercanas a la realidad. En cuanto a quien opina, serán más valiosos los comentarios de personas sinceras y entendidas en la materia. 4. ¿Qué es el relativismo? El relativismo es la postura o teoría de rechazar la existencia de verdades y defender que todo es opinable, que todo depende del punto de vista. (Pero si no hay verdades tampoco el relativismo es verdadero). 5. ¿No depende todo del punto de vista? El punto de vista puede fijarse más en un aspecto u otro, y acertar más o menos con la realidad. Pero la realidad es como es, con independencia de quien mire. 6. ¿No depende todo de la cultura? (relativismo cultural).- Cada cultura puede acertar más o menos con la realidad. Pero la realidad no depende de las culturas. Por ejemplo, el teorema de Pitágoras es una verdad universal y no sólo para los triángulos de su pueblo. 7. ¿Qué problemas ocasiona el relativismo? El relativismo origina serias dificultades: Frena la búsqueda de la verdad: Si da lo mismo una teoría u otra, se deja de investigar. Con el relativismo surgen las más fuertes dictaduras: si todo es opinable, nada es más conveniente, y se ejecutará lo que decida el más fuerte. Si todo da igual, se desprecia la experiencia y el consejo de otros, y el hombre queda solo. Llevado al máximo, el relativismo conduce a una forma de locura o desvarío mental donde nada es real, o lo imaginario se mezcla y confunde con lo real. 8. Relativismo religioso: ¿da lo mismo una religión que otra? No, no. Todas las religiones tienen aspectos buenos y correctos, pero sólo una es completamente verdadera, pues sólo hay un único Dios. 9. Relativismo moral: ¿da lo mismo obrar de una manera o de otra? Obviamente no es igual asesinar y robar que consolar y servir. Quítale la cartera a un relativista y comprobarás que en este punto no da lo mismo cualquier opinión. 10. ¿Cómo encontrar la verdad? Este es el problema. La verdad se encuentra mediante la inteligencia. Pero nuestro entendimiento juzga a veces erróneamente -por ejemplo, dejándose influir por las pasiones (sentimientos)-. ¿Entonces? La mejor manera de buscar la verdad sigue tres pasos: El estudio serio de las cosas, empleando bien la propia inteligencia. Pedir consejo a personas de vida ejemplar, aprovechando su sabiduría. Rogar humildemente a Dios su ayuda. Él es la Verdad. www.ideasrapidas.org

Comienzo de Año

Tenemos el año 2015 recién salido del horno; las entradas de este blog, algunas de ellas son o pretenden ser una llamada a aprovechar el tiempo. Ciertamente hemos empezado un Nuevo Año pero sólo Dios sabe si lo acabaremos y no es afán de tragedia ni soy profeta de malos augurios, soy realista que no es lo mismo. A mis manos ha llegado esta imagen que hoy publico bajo el epígrafe de "Humor" porque hay que reconocer que tiene mucha gracia, pero el humor también puede tener enseñanzas. Animo a todos los que me lean que tomen las medidas oportunas para hacer caso a la viñeta.

¡ATENCIÓN PADRES Y DEMÁS FAMILIA

Aprendamos de los buenos consejos si no queremos lamentar 

Para tenerlo en cuenta

Reflexiones

Ocio es tiempo sereno para leer, conversar y apreciar. Sin ocio, no hay vida intelectual.

La vida intelectual necesita compromisos con la verdad; porque si no, se compromete con la pereza en los buenos, y con el orgullo en los malos.

La base de la vida intelectual se forma con la lectura, la reflexión y el archivo. La lectura proporciona ideas y citas, la reflexión produce las síntesis, y el archivo las conserva mejor que la memoria.

Cuando no se recogen y archivan citas e ideas, la vida intelectual depende de caprichos, ocurrencias y plagios.

En la mente, como en la casa, no se puede dejar entrar a cualquiera.

(Juan Luis Lorda. Aforismos. Ed. Rialp)

Otra historia interesante

José Luis del Palacio, español, es obispo del Callao, una diócesis especialmente pobre de 1,3 millones de habitantes en Perú, el puerto y aeropuerto de Lima.

Pero no siempre fue hombre de fe: psicólogo de formación, de joven era encargado de discoteca, lector de Sartre y Camus y revolucionario de mayo del 68. En esa época vio que el placer no daba la felicidad y se planteó la grandes preguntas que le llevarían a Dios.

“Se me fue la fe estudiando Sociología”
“De niño y adolescente estudié en un colegio de los Reparadores en Madrid. Después, en la universidad me apunté a la carrera de Sociología, cuando eso estaba mal visto por el franquismo. Al llegar a Sociología en apenas un mes y medio se me fue la fe”. Se volvió un activista antisistema aunque no tenía muy claro con qué quería sustituirlo. Vivió el revolucionario mayo del 68 en el centro de los acontecimientos, en París. “En mayo del 68, yo quería resolver el mal, la injusticia, el sufrimiento…”. Había una cuestión filosófica de fondo, con el escándalo del mal y el dolor: “el sufrimiento de los niños siempre me llamó la atención”, explica.

¿Qué falla en el hombre? ¿Lo social o lo mental?
Al volver de París, se dio cuenta de que el activismo inconformista no bastaba, la lucha social no bastaba. ¿Qué sentido tenía la vida? ¿Era algo en la mente humana? En 1969 estaba estudiando psicología… entendía que el drama humano tenía que ver con el “no poder amar”, algo más propio de la psicología que de la sociología. Mientras tanto, se mantenía trabajando en varias cosas. “Trabajé en la construcción en Barcelona un verano, de 7 de la mañana a 6 de la tarde. Al año siguiente, me puse a trabajar en una discoteca, de encargado en Playa de Aro, en la costa catalana. Vi ese verano que la droga y el alcohol y el sexo y la prostitución no daba la felicidad a los jóvenes. Veía que los jóvenes no conseguían amar. Eso me hacía pensar”.

“Yo había leído a los existencialistas, a Camus, a Sartre… No tenían respuestas para el sinsentido personal y el sufrimiento social. Hoy sé que como no habían sido tocados por Dios no podían ver nada del sentido de la vida, valiosa y hermosa incluso en la vejez y la muerte. El caso es que, a mí, todo aquel sinsentido y angustia existencial me trajo una úlcera de estómago”. Poco después volvió a Madrid… y allí cambió todo.

“En Madrid me invitaron a unas charlas en una parroquia. Yo no esperaba mucho. Eran laicos que hablarían algo del existencialismo que yo había estudiado. Se trataba de Kiko Argüello y Carmen Hernández. A través de sus predicaciones me hicieron interiorizar la raíz del problema del hombre, el sentido de la vida ante el problema del mal.
Nueva vida: compartir la fe
José Luis del Palacio se volcó en estudiar teología y filosofía y se decidió a compartir lo que había vivido, la experiencia de garantía de la fe, compartir que “la fe es garantía de las cosas que esperamos”.

“Incluso mi úlcera había desaparecido, mi vida estaba transformada. Ya no necesitaba huir ni refugiarme en el alcohol, droga o fiestas. Por cierto, mi doctorado en antropología años después lo haría sobre la fiesta y la Nueva Evangelización”, recuerda este antiguo encargado de discoteca, que vio desde cerca que la el alcohol y la juerga no llenan al hombre, pero Dios sí.

Vocación sacerdotal
“En 1984 como no teníamos lugar para hacer retiros de fin de semana presentamos al Papa Juan Pablo II un proyecto de casas de convivencias. El Papa nos animó y nos dio un donativo. En ese encuentro que tuvimos con él en Roma conocimos a la Madre Teresa. El Papa además nos regaló un icono de la Virgen de Czestochowa”. Ese 1984 la Iglesia celebraba un Año Santo de la Redención y la primera JMJ de la historia, en Roma. Ese año despertó la vocación sacerdotal de José Luis.

“Me ordené en Lima cuando vino Juan Pablo II en 1988.  Unos 70 fueron ordenados unos años después. Se inició en Callao el seminario Juan Pablo II para formar esos futuros sacerdotes, apoyados por familias en misión que eran las primeras que el Papa enviaba a América Latina. Y ya en 2012 fui ordenado obispo de El Callao. Llevo en Perú desde 1976, es decir, 38 años”, resume José Luis del Palacio. Después fue designado consultor para el Pontificio Consejo de la Nueva Evangelización.

Hoy como obispo sigue predicando lo que vivió de joven y lo que ha seguido viendo toda su vida. “Yo soy psicólogo. Me consta que la gente que ha abortado luego no puede dormir; vemos que el sexo anticonceptivo es como un teatro, no hay entrega real… Yo vengo del mayo del 68, que negaba la ley natural, el bien y el mal… Pero la ley natural existe. Yo la he visto, por ejemplo, en la selva. Allí, los indígenas no abortan. Incluso si es pobrísimo y no pueden mantener al bebé no lo matan, lo donan donde sea. El hombre busca el bien”.

Reflexiones prestadas 3

Hay que estar agradecidos de nuestra edad, pues la vejez es el precio de estar vivos.

Cuando ya se han cumplido 80 años —o estamos cercanos— todo contemporáneo es un amigo. Igor Stravinsky

v   Goethe concluyó Fausto a los 82 años…

v  El Tiziano pintó obras maestras a los 98…

v  Toscanini dirigió orquestas a los 87…

v  Edison trabajaba en su laboratorio a los 83…

v  Benjamín Franklin contribuyó a redactar la Constitución de los Estados Unidos a los 81…

v  El venezolano Jacinto Convit está a punto de concretar el desarrollo de una vacuna contra el cáncer a los 96 años …

v  Entonces … ¡Adelante!

v  No habrá fuerza capaz de detener a quien sueña, a quien construye aún sobre las cenizas, a quien ama, a quien espera de la vida el momento mágico de   una ilusión, a quien no olvida que el tiempo pasó; sí,… pero, no se llevó consigo tu corazón.

v  Por tanto, sueña, construye, ama, espera, y …No Permitas  que Te llamen Viejo !!

Reflexiones prestadas 2

En los ojos de los jóvenes vemos llamas, pero es en los ojos de los mayores donde vemos la luz. Víctor Hugo. Escritor francés. (1802 - 1885)

No es viejo, aquél que pierde su cabello, sino su última esperanza. No es viejo, el que lleva en su corazón el amor siempre ardiente. No es viejo, el que mantiene su fe en sí mismo, el que vive sanamente alegre, convencido de que para el corazón no hay edad.

Viéndolo bien, no somos tan viejos, lo que pasa es que tenemos muchas juventudes acumuladas. Francisco Arámburo

Amamos las catedrales antiguas, los muebles antiguos, las monedas antiguas, las pinturas antiguas y los viejos libros, pero nos hemos olvidado por completo del enorme valor moral y espiritual de los ancianos. Lin Yutang

Reflexiones prestadas

En la juventud, la belleza es un accidente de la naturaleza. En la vejez, es una obra de arte. Lin Yu Tang. Escritor chino. (1895-1976)

El arte de envejecer consiste en conservar alguna esperanza.                    André Maurois. Novelista y ensayista francés. (1885-1967)

La madurez es el arte de vivir en paz con lo que es imposible cambiar.

Cuando envejecemos, la belleza se convierte en cualidad interior. Ralp Waldo Emerson. Clérigo (1803 – 1882)

Para el profano, la tercera   edad es invierno; para el sabio, es la estación de la cosecha.