El Relativismo I

Aproximación y origen

El relativismo es una doctrina filosófica que afirma que no hay verdades absolutas. El camino que sigue la inteligencia para llegar al relativismo es vivir el subjetivismo, sitúa el fundamento de la verdad en el sujeto que juzga. Si yo pienso que la mesa en la que escribo es de madera será de madera, pero si yo pienso que es de hierro, será de hierro, independientemente de la materia de la que está hecha. El mismo razonamiento se usa para el criterio de verdad: algo será verdadero porque me lo parece, y solo mientras me lo parezca, de tal modo que la verdad cambia, es inestable, es relativa según mi apreciación. La conclusión es que no hay verdades absolutas.

El relativismo está de moda, sin embargo su origen es del s.V a. de C.

El argumento que se utiliza es fácilmente identificado como sofisma. Se dice, y con razón, que las sociedades actuales se caracterizan por la gran variedad de corrientes de pensamiento que flotan en la mente de los habitantes; que es preciso respetar la libertad de las conciencias, lo cual es cierto, y la conclusión –que ya es falsa– es que cada quien debe actuar como le parezca. Para quien no esté de acuerdo, simplemente está en libertad de no hacerlo. El error subyacente es ignorar que existe una verdad objetiva que se apoya en la realidad.

El relativismo tiene una contradicción intrínseca: al afirmar que “todo es relativo”, tendríamos que añadir, excepto esta afirmación y de esta forma caemos en una contradicción porque partimos de una afirmación que también tendría que ser relativa... 

Las consecuencias que el Relativismo tiene para las personas podríamos señalarlas:

1.   Debilitamiento de la verdad. Si la verdad depende de mi dictamen y no hay una verdad objetiva válida para todos, el caos sería espectacular.

2.   Superficialidad y mediocridad. Consecuencia de que nadie estaría por la labor de adquirir ningún compromiso puesto que no tiene la seguridad de que la otra parte actúe recíprocamente porque no hay garantías de estabilidad y permanencia.

3.   Pérdida del sentido de la vida, tendencia a las evasiones. La ausencia de metas y objetivos incluye lógicamente la carencia de ideales. Quien no tiene ideales acaba por perder el sentido de búsqueda de la felicidad, acaba en la satisfacción de los bienes más inmediatos, en la búsqueda del placer en satisfacciones sensibles, en un hedonismo cada vez más obsesivo y frenético, pudiendo caer en vicios como el tabaquismo, el alcoholismo, la droga, la pornografía, el sexo desenfrenado, la depresión, etc. Se trata de una pendiente resbaladiza con situaciones cada vez más difíciles de rescatar hacia una vida saludable; se tiene una crisis de la identidad persona.

Todo se inició con una actitud de crítica siempre negativa a todo, a no aceptar verdades absolutas, a rechazar cualquier afirmación definitiva, a rebelarse contra lo establecido.